تبادل
لینک هوشمند
شعرخوانی مسعود یوسف پور شاعر جوان مشهدی درباره مذاکرات هسته ای
گر نمی‌فهمد کسی حرف ولی را / مشکلش از همان خوابیدن زنگ کلاس دینی است
عده‌ای کلاً همین طورند شـاد و خنده‌رو / ما نمی‌دانیــم، حتـماً وقت خودشیرینی است
برچسب‌ها: سینا خداکرم شعرخوانی مسعود یوسف پور شاعر جوان مشهدی درباره مذاکرات هسته ای گر نمی‌فهمد کسی حرف ولی را / مشکلش از همان خوابیدن زنگ کلاس دینی است عده‌ای کلاً همین طورند شـاد و خنده‌رو / ما نمی‌دانیــم حتـماً وقت خودشیرینی است
مهمترین دست آورد این سفر را باید دو عنصر «عزت و عبرت» دانست. همه امید رسانه های غربی و حتی برخی از رسانه های واداده داخلی این بود که رگ هایی از «جدایی دولت از حاکمیت» را در مواضع رئیس جمهور کشورمان در سازمان ملل مشاهده کنند، چیزی که در دوره خاتمی از برخی رسانه های عمومی کشورمان و دنیا بارها دیده شد. فضایی که این جریان در داخل و خارج از کشور ساخته بودند، نشان می داد که آنها منتظر ادبیاتی واداده از رئیس دولت یازدهم اند. سخنان دکتر روحانی هر چند با ادبیات دیپلماتیک ابراز شد اما بر خلاف این امید باطل بود و بر خلاف تصور آنها نشان داد که روحانی نماینده ملتی است که از مقاومت در برابر سلطه گران خسته نشده بلکه به دنبال آرمان ها و اصول خود است. به همین دلیل نیز برخی از رسانه های بیرونی که طی روزهای گذشته برای روحانی کف می زدند، بعد از این سخنان، ادبیات انتقاد را برگزیدند که این، خود نشانه حرکت درست و مواضع قابل قبول رئیس دولت یازدهم در سازمان ملل است. البته همه می دانیم و دکتر روحانی نیز نباید از یاد ببرد که این عزت، حاصل گام نهادن در مسیری و نقشه راهی است که امام خامنه ای برای هیءت ایرانی تعیین نمودند.
برچسب‌ها: سینا خداکرم روحانیعزتعبرت
برچسب‌ها: سینا خداکرم شیخ معجزهرجبعلیدعا
مسعود اکبری یگانه
"توسعه" ،حركتی آگاهانه و برنامه‌ریزی شده در مقیاس ملّی، به سوی امور مطلوب یك ملت و یك كشور است، حال یک سؤال پیش می‌آید و آن اینکه آیا امور مطلوب نزد همه ملّت‌ها یکسان است؟ آیا امور مطلوبِ مردمانی كه جهان هستی را مخلوق خالقی حی و قیوم میدانند و خود را مسافر راهی كه مبدأ و مقصد آن با "اِنَّا لِلَّه وَ اِنَّا اِلَیهِ راجِعُون" (بقره: 156) مشخّص شده، با امور مطلوبِ مردمی كه می‌گویند "اِنَّ هِی اِلاَّ حَیاتُنَا الدُنیا نَموتُ و نَحیا وَ ما نَحْنُ بِمَبْعوثینَ" (مومنون:37) یعنی "ما را جز این زندگانی دنیوی (حیات دیگری) نیست؛ می‌میریم و حیات می‌یابیم و هرگز برانگیخته نخواهیم شد" می‌تواند یكسان باشد؟
در "الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت"، اسلام و ایران چه نسبتی با هم دارند؟
برچسب‌ها: سینا خداکرم 9 دی تکنو تراک
عقب‌نشيني و مانور ناشيانه و از سرضعف رئيس دستگاه ديپلماسي کشور در برابر فلسفه وجودي دشمن جرّار و پرنفرتي همچون رژيم صهيونيستي که با ادعاي ديپلماسي عمومي در يکي از شبکه‌هاي اجتماعي غيرقانوني و فيلترشده در ايران صورت پذيرفت، موجي از حيرت و تعجب را در ميان مردم برانگيخت. هنوز چند ماه از بیان جمله استراتژیک رهبری انقلاب مبنی بر این که«من دیپلمات نیستم انقلابی ام» که در حقیقت تعیین کننده استراتژی سیاست خارجی جمهوری اسلامی ایران بود، نگذشته که وزیر امور خارجه به تایید افسانه هولوکاست روی آورد هر چند هنوز مشخص نیست که این اقدام ظریف ، خطای تاریخی است یا یک خط سیاسی از جانب دیپلمات های نیویورکی. ماجرا از آنجا آغاز شد که محمدجواد ظريف در پيام تبريکي به يهوديان و تبريک سال جديد عبري به آنها، خطاي فاحشي مرتکب شد. دختر رئيس پيشين کنگره آمريکا، نانسي پلوسي در پاسخ به حساب کاربري وزير امور خارجه ايران که سال جديد عبري را تبريک گفته بود، نوشت: «متشکرم، سال جديد اگر با پايان انکار هولوکاست از سوي ايران همراه بود، شيرين‌تر مي‌شد.» و اين حساب کاربري پاسخ عجيب و غيرقابل قبولي را براي دختر نانسي پلوسي داشت: «ايران هيچ‌گاه هولوکاست را انکار نکرده است، فردي که هولوکاست را انکار کرد، رفت. سال جديد مبارک.» نکته حائز اهميت اين است که وزير امور خارجه جديد ايران ترجيح داده است تا حتي مخاطب همين سطح نازل ديپلماسي عمومي خود يعني حضور در شبکه‌هاي اجتماعي را نيز نه ملت‌هاي مسلمان و نه ملت‌هاي ستم‌ديده جهان که مخاطبان اصلي ديپلماسي فرهنگي و عمومي انقلاب اسلامي در سي و چهار سال گذشته بوده‌اند، بلکه يهودياني انتخاب کند که به‌واسطه هياهو بر سر افسانه‌اي به نام هولوکاست، موفق شده‌اند بخشي از سرزمين‌هاي اسلامي را به اشغال خود درآورند و...
برچسب‌ها: سینا خداکرم هولوکاست دیپلمات
سخنان صریح علامه مصباح یزدی:
خط قرمز قطعی ما ولایت فقیه است
انتظار داشتم که فرصتی پیش آید که از نظرات دوستان استفاده کنم و اگر چیزی هم دارم در طبق اخلاص بگذارم، ولی این لحظات را به چند نکته هرچند پراکنده و نامربوط، ارتجالاً عرض می‌کنم. همه این تشخیص را داریم اگر غیر این است تصحیح کنید، امروز بزرگترین خطر برای ما و جامعه ما و به ویژه ایران شیعه اسلامی و جامعه بشریت خطری بالاتر از این نیست که اسلام را عوضی به ما بدهند، از ما بگیرند و کم‌رنگ کنند و یا چیزی که از اسلام نیست حذف کنند یا قاطی کنند. این خطر برای سایر مسلمین خطرناک‌تر از ماست، ما به واسطه امام عزیز و برکت شهداء بزرگوار غرق در نعمتیم.
برچسب‌ها: آیت الله مصباح سینا خداکرمخط قرمز قطعی ما ولایت فقیه است
بعد از همسویی با غرب در ادعای دروغ تقلب علیه نظام اسلامی؛
رسوایی هاشمی در هم صدایی با آمریکا
اوباما با استناد به سخنان رفسنجانی: ایران به حمله شیمیایی توسط دولت سوریه اعتراف کرده است
مواضع صریح، قاطع و راهبردی رهبر معظم انقلاب در دیدار اعضای مجلس خبرگان رهبری نشان داد، مواضع سیاسی این سال های هاشمی رفسنجانی تا چه اندازه با مواضع حضرت امام و رهبر فرزانه انقلاب زاویه و شکاف دارد در حالی که هاشمی در سخنان اخیر خود که مورد استناد مقامات آمریکایی و صهیونیستی برای حمله به سوریه قرار گرفته است دولت سوریه را عامل کشتار شیمیایی مردم خود دانسته بود، رهبر معظم انقلاب به صراحت فرمودند که ادعاهای آمریکایی ها مبنی بر مقابله با دولت سوریه به دلیل حمله شیمیایی به مردم خود یک دروغ بزرگ است و بعید است در دنیا کسی این دروغ ها را باور کند.
شاید هاشمی رفسنجانی با این اقدامات درصدد است تا برای همیشه قدرت را تصاحب کرده و نگذارد همچون اتفاقی که در سال 84 و 88 رخ داد، سابقه‌ای دیگر در کشور و نظام از آن یافت نمود. پالس‌های عجیب و غریب به دشمنان تابلودار انقلاب اسلامی نیز شاید از آن رو صورت گرفته که میدانند اتکای به مردم و رأی آنان در داخل کشور مقطعی بوده و برای همیشه نمی‌توانند بر روی این فاکتور حساب کنند. از این بابت است که اتکای به غرب و چشم‌داشت به دشمنان در دستور کار قرار گرفته و هر بار یک لایه از این جلب اعتماد رونمایی می‌شود.
برچسب‌ها: سینا خداکرم رفسنجانیآمریکا سوریه
چكيده
«تهذيب نفس»، مجموعه از اعمال و رفتارهايى است كه به منظور نجات، تعالى كمال انسان، از جانب مكاتب مختلف انسانى و الهى مطرح شده است ؛ اما غالب اين مكاتب بنا به دلايلى چون نقص و انحراف آگاهى و اغراض مدعيان (مربوط به مكاتب انسانى) و ضعف و نقص روش، در تبيين صحيح و متناسب مصاديق و چگونگى تهذيب نفس و افراط يا تفريط در اين زمينه (يعنى علت تامه و انحصارى تلقى كردن تهذيب نفس براى كمال انسانى) يا إغماض و بىتوجهى نسبت به ضرورت تهذيب نفس (مربوط به مكاتب الهى كه به علت ضعف و نقص روش مبلغان خود به نحو صحيح مطرح نگشتهاند)، در اثبات مدعاى خويش ناكام ماندهاند. همه اين ناكامىها، معلول عدم تعيين جايگاه واقعى تهذيب نفس و محدوده كارايى آن است، از اين رو اين مقاله، با استناد به بيانات ملاصدرا (انديشمندى كه با اتكا بر مطالعات و پژوهشهاى وسيع و دريافتهاى الهى و انس و احاطهاى كه نسبت به معارف دينى دارد، توانسته است در ارتباط با موضوعات عرفانى و انسانشناسانه، مطالب منسجم و مبنايى طرح كند براى رفع اين نقيصه مىكوشد. مطالب اين مقاله بر دو نكته استوار است:
1 . تنها خالق و مدبر هستى و انسان، قادر به راهنمايى انسان به سمت كمالش است (اهميت شريعت الهى).
2 . «تهذيب نفس» با همه ضرورتش براى حصول كمال انسانى، شرطى ناكافى در اين باره است ؛ يعنى، علت ناقصه است ؛ نه علت تامه.
كليدواژهها: تهذيب نفس، جسمانية الحدوث وروحانية البقاء، حجب، شريعت.
برچسب‌ها: هذيب نفسجسمانية الحدوث وروحانية البقاءحجبشريعتسینا خداکرم
حرفهای اختصاصی وزیر خارجه دولت تدبیر و امید درباره موضع ایران در بحران سوریه، مذاکرات هسته ای و حضورش در شبکه های اجتماعی
اعلام آمادگی ظریف برای مصاحبه با یک پیامک آغاز می‌شود و به خوبی به پیش می‌رود. تعامل خوب رسانه‌ای ظریف نشان می‌دهد که دیپلماتی است که به کار رسانه‌ای ارزش قائل است و آن را راه‌کاری برای تحقق دیپلماسی رسانه‌ای می‌داند؛ همانطور که در فضای مجازی نیز فعالیت گسترده‌ای را دارد.
برنامه وزارت امور خارجه در مورد مذاکرات هسته‌ای با 1+5 با توجه به واگذاری مسئولیت مذاکرات هسته‌ای به وزارت امور خارجه از سوی رئیس جمهور چیست؟ آیا شما خودتان در این مذاکرات شرکت می‌کنید و یا یکی از معاونانتان را برای این امر در نظر می گیرید؟
این کار جمعی است که تحت هدایت شورای عالی امنیت ملی شکل خواهد گرفت و همانطور که در گذشته این روش دنبال می شده، دستگا‌‌ههای مختلف ذیرزبط در بحث هسته‌ای حضور فعالی در تعیین خط مشی‌ها و در مذاکرات سطوح مختلف خواهند داشت. یک رشته مذاکرات تخصصی با آژانس بین‌المللی انرژی اتمی داریم که معمولا نمانیدگی ایران در وین با همراهی وزارت امور خارجه و سازمان انرژی اتمی کار اصلی آن را پیگیری می کند و در موراد ضروری در سطوح بالاتری نیز دنبال می شود. مذاکرات سیاسی نیز حسب اینکه در چه سطحی برگزار شود، بنده و یا مجموعه‌ای از داخل وزرات خارجه مسئولیتی را بر عهده خواهیم داشت.
حتما این کار جمعی و با هماهنگی و منسجم خواهد بود. مهم این است که این حرکت ریاست جمهوری برای رسیدن به یک راه حل بر مبنای حقوق مردم ایران در برخورداری از فناوری صلح آمیز هسته‌ای شامل غنی سازی است. این دیدگاه که شامل رفع نگرانی‌های منطقی جامعه بین‌المللی و یا برخی از کشورهای از جامعه بین‌المللی که برنامه هسته ای ایران صلح‌آمیز است به نفع خود ما نیز هست.
اینکه مذاکرات را چگونه و در چه سطحی ادامه دهیم، بسیار بستگی به این دارد که طرف مقابل چه میزان اراده سیاسی و تمایل به حل موضوع داشته باشد
سیاستمان هموراه این بوده که سلاح هسته‌ای در دکترین هسته‌ای ایران جایی ندارد و ما خود سلاح و تصور اینکه ایران دنیال سلاح است را مشکلی برای امنیت ملی خودمان می‌دانیم و تاکید داریم که ابهامی برای دنیا باقی نماند که فعالیت‌های ایران صرفا صلح آمیز است. البته گروه‌های جنگ طلبی بوده‌اند که خواسته‌اند با ایران هراسی سیاست‌های خودشان را توجیه کنند و ما در مذاکرات این بهانه را از آنها خواهیم گرفت. اینکه تا چه حد بتواند این روش به سمت حل موضوع و رفع مشکلات برود بستگی به ارده سیاسی طرف مقابل دارد که آیا این تمایل برای رفتن به سمت حل و فصل موضوع وجود دارد و یا قصد دارند بهانه ای را حفظ کنند. به زودی روشن خواهد شد که آیا موضوع برای ادامه بهانه‌جویی است و یا به سمت حل و فصل هستند. حتما کشورهایی که به دنبال اعمال فشار به مردم ایران بودند، باید بعد از انتخابات به این نتیجه قطعی رسیده باشند که مردم ایران با فشار آمادگی این را ندارند که اجازه دهند حقوق‌شان به هر شکلی مورد تعرض قرار گیرد و ایستادگی خواهند کرد. اما روش تعامل سازنده که مبتنی بر احترام متقابل و منافع مشترک و موضع برابر در مذاکره است را پذیرفته‌اند؛ روشی که ریاست جمهوری نیز در دوران مبارزات انتخاباتی مورد تاکید قرار دادند و ما نیز آن را در مذاکرات ادامه خواهیم داد. یعنی یک روش مبتنی بر تاکید بر حقوق ایران و تعامل سازنده برای رفع نگرانی‌ها.
برچسب‌ها: سینا خداکرم هاتف پور رشیدی الیگودرز سیاست زبانکده پروین اعتصامی
یش گویی های معصومان (علیهم السلام) در مورد رخدادهای دوران حکومت های بنی امیّه و بنی عباس و چگونگی فروپاشی آنها و حرکت هایی که علیه آنها شکل می گیرد و... گرچه، گاه به عنوان نشانه های ظهور بیان شده، ولی الزاماً منظور از ظهور، ظهور حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) نیست، بلکه نشانه ظهور فرج و گشایش در کار شیعه و زندگی آنان است، چنانکه تعبیر (قائم) در همه جا، به معنای قیام حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) نیست، بلکه در شرایط اختناق و دیکتاتوری خشن بنی امیه و بنی عباس و چیرگی افرادی که از سر عناد با اولاد پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم)، از هیچ شکنجه ای کوتاهی نمی کردند، مجالی برای ائمه (علیهم السلام) و شیعیان آنان نبود که به وظایف خویش، در جهت احیای اسلام و مسلمانان اقدام کنند.
در این شرایط، ایجاد رخنه و اختلاف بین آنان و شکل گیری حرکت ها علیه آنها و در نتیجه ضعف، یا فروپاشی آنان، به منزله گشایشی بود که برای شیعیان پیش می آمد، تا برای مدتی، گرچه اندک آسوده شوند و از فشارها و زندان‌ها و تعقیب ها در امان بمانند. امامان (علیهم السلام) نیز، این فرصت را می یافتند، تا به سازماندهی شیعیان و احیای فرهنگ و میراث اهل بیت بپردازند.
یادآوری: در دوران سیاه حاکمیت بنی امیه و بنی عباس، دهها قیام و انقلاب کوچک و بزرگ توسط شیعیان و طرفداران اهل بیت وبیشتر علویان، علیه آنان، به وقوع پیوست که برخی از آنها، همچون قیام زید بن علی به گونه ای مورد تأیید امامان (علیهم السلام) واقع شد.
از روایات استفاده می شود که تعبیر (قائمنا) بر برخی از این قیام ها و یا حرکت هایی که خود ائمه (علیهم السلام) زمینه آن را فراهم می ساخته اند، اطلاق شده است و از پیش گویی این گونه حوادث، به عنوان (علامات فرج) یاد شده است [1]
بر این اساس، منظور از (قائم) در بسیاری از این روایات، ظاهراً، مهدی موعود (عجل الله تعالی فرجه الشریف) نیست، بلکه مراد قیام کننده بحق است.
بسیاری از حوادث که در روایات از وقوع آن خبر داده شده، به ویژه رخدادهای دوران بنی امیه و بنی عباس، در حقیقت نشانه های (فرج) در کار شیعیان و قیام امامان (علیهم السلام) و یا سرداران علوی و... است، نه ظهور حضرت مهدی ( عجل الله تعالی فرجه الشریف )
ثقة الاسلام کلینی در کافی، بابی را گشوده با این عنوان: (فی انّ الائمّة (علیهم السلام) کلهم قائمون بأمر اللّه) [2] که بیانگر آن است که لفظ (قائم) مخصوص و منحصر به امام زمان (عج) نیست.
امام صادق (علیه السلام) در تفسیر آیه (یوم ندعوا کل اناس بامامهم) [3] ، می فرماید:
(امامهم الذی بین اظهرهم و هو قائم اهل زمانه)[4] .
برچسب‌ها: مهدویتمهدیقائمسینا خداکرم
1- ببخشید تا آرام باشید
انتقام، اگر چه آرام کننده است! امّا اولاً ناپایدار است، ثانیاً آرامش کاذب ایجاد می کند، رابعاً کار انسان های ضعیف است،خامسا به خدا واگذار نمی شود. بهتر است بخشنده باشی. امّا اگر خواستی انتقام بگیری به خدا واگذار کن به یک نمونه تاریخی توجه کنید:
نقل شده، مرحوم شاه آبادی (ره) گاهی به کسانی که به او بی احترامی و یا توهین می کردند به آرامی پاسخ می داد و در واقع توهین آن ها را با توهین پاسخ می داد. البته بدون اینکه طرف مقابل صدای آن مرحوم را بشنود. فرزند مرحوم شاه آبادی علت را از پدر پرسید که شما با این مقام معنوی چرا چنین می کنی؟ گفت: پسرم من از روزی که انتقام خدا را با چشم خود دیدم، بنا را گذاشتم که چنین کنم. ماجرا از این قرار بود که روزی به حمّام (عمومی) رفته بودم. وارد خزینه شدم. آب سرریز شد و کمی به سر روی یکی از افسران پهلوی (شاه ایران) پاشیده شد. وی به شدت بر افروخته و به من توهین کرد. من که در جمع حاضران نخواستم و شاید نتوانستم پاسخ او را بدهم. به آرامی گفتم واگذارت می کنم به خدا. از حمّام بیرون شدم و به منزل آمدم. ساعتی بعد فردی به منزل ما مراجعه کرد و درخواست کرد که به درب حمام بروم. علت را پرسیدم. گفت خود خواهی دید. آن افسر را دیدم که به هنگام بالا آمدن از پله های حمام نقش بر زمین شده و زبانش بند آمده! گویی لال از مادر زاده شده! با ایما و اشاره از من طلب عفو می کرد. دعا کردم و از خدا خواستم او را ببخشد. تا دعای من خاتمه یافت. زبان در کام او به حرکت درآمد و به دست و پای من افتاد. از آن روز وقتی کسی توهینی و یا اساعه ادبی به من می کند، دیگر او را به خدا واگذار نمی کنم. خودم به آرامی پاسخش را می دهم تا خدا انتقام نگیرد که منتقم بزرگی است.
2- پرهیز از بازگویی بدی ها و خیانت ها
تکیه و تأکید بر ماجراهای توأم با جنایت و خیانت و بازگویی آن ها در مجالس و نشست های خانوادگی و فامیلی، به نوعی اشاعه مفاسد و منکرات تلقی شده و موجب فرو ریختن قباحت زشتی ها و پستی ها در ذهن زندگی ما خواهد شد. بیان خوبی ها و زیبایی های اخلاقی، علاوه بر آرامش گوینده موجب شادابی و نشاط و پراکندن مهر و دوستی در بین مخاطبان خواهد شد. حکایتی را با هم مرور می کنیم: روزگاری، عالم و عارفی سوار بر مرکب گرانبهایی از بیابانی عبور می کرد فردی را دید نالان. علت را پرسید، گفت من علیلم، توان راه رفتن ندارم. گرسنه ام نای ایستادن ندارم. راه را گم کرده ام. درمانده ام. راکب، از اسب فرو افتاد و راه مانده را سوار بر اسب کرد تا با خود به شهر مشایعت کند، فرد نالان، یک باره مهار اسب را به دست گرفت از آنجا دور شد. و قرار بر فرار گذاشت، راکب که دارایی خود را از دست داده می دید. با فریاد گفت: ای مرد جوان لحظه ای بایست و اسب و هر آنچه در خورجین آن است از آن تو باد گفت: چه می گویی؟ عالم گفت: این ماجرا را هرگز در جایی نقل نکن. چرا؟ چون؛ دیگر هیچ سواره ای به پیاده ای و هیچ فرد سالم و توانایی به ناتوانی کمک نخواهد کرد. جوان، از اسب پیاده شد و گفت درس بزرگی که امروز از تو آموختم، از همه ثروت هایی که می خواستم بدست آورم با ارزش تر است. تو به واقع عالم و عارف بزرگی هستی.
بیشتر مجالس و نشست های خانوادگی با گفتگوهایی همراه است که برای ایجاد تغییر در دیگران انجام می شود. همه می خواهند دیگری تغییر کند. کسی به تغییر خود نمی اندیشد. شوهر برای تغییر فکر و عمل همسرش تلاش می کند و زن نیز برای متحول ساختن شوهر خود تلاش می کند و این دو برای تربیت و تزکیه فرزندان و... امّا بهترین راه تغییر دیگران، ایجاد تغییر و تحول در افکار و رفتار خود می باشد
برچسب‌ها: سینا خداکرمجوادی آملی ملکوتعرفانمکتباخلاق دین
فاش می گویم و از گفته خود دلشادم بنده عشقم و از هر دو جهان آزادم
طایر گلشن قدسم چه دهم شرح فراق که در این دامگه حادثه چون افتادم
باید بدانیم که دنیا محل گذر است و باید در این دنیای فانی به خود پرداخته و خودسازی کنیم و خود را به معبود خویش نزدیک سازیم.
روح انسان قابلیت پیشرفت و تعالی فوق العاده ای دارد به طوری که می تواند به جایی پا نهد که حتی ملائکه نیز به آن مکان راهی ندارند.
ما طلاب باید هدف خود را از یادگیری دانش کسب رضای الهی قرار دهیم در این صورت است که می توانیم مرغ باغ ملکوت شویم همانند علمای بزرگ و وارسته شیعه.
امام صادق علیه السلام در این راستا می فرماید:
من تعلم العلم و عمل به و علم لله ، دعی فی ملکوت السماوات عظیما ، فقیل : تعلم لله ، و عمل لله ، و علم لله!هر که برای خدا علم بیاموزد و به آن عمل کند و به دیگران آموزش دهد، در ملکوت آسمان ها به بزرگی یاد شود و گفته آید: برای خدا آموخت، برای خدا عمل کرد و برای خدا آموزش داد!(1)
حضرت آیت الله جوادی آملی در درس اخلاق خود فرمودند:
گاهی انسان می‌كوشد كه آسیب نبیند و وضع موجود خود را حفظ كند این یك مرحله از نزاهت اخلاقی است یك وقت می‌كوشد كه گذشته از این كه آسیب نبیند و موجودی خود را حفظ كند، پَر در بیاورد و ترقّی كند. و مرحله سوم آن است كه می‌فهمد كدام جهت پرواز كند.
ایشان با اشاره به حدیثی از ائمه اطهار که « فرشته‌ها بال‌های خود را زیر قدم های طالبان علم و دانش پهن می‌كنند» بیان داشتند:
اینکه فرشته‌ها فرّاشان مراكز علمی‌اند و بال‌ها خود را پهن می‌كنند، این ها برای این است كه سه مطلب را به ما بفهمانند:
اول این که، به آن طلبه حوزه یا دانشجوی دانشگاه بفهمانند شما هم باید پر در بیاورید .
(دوم این که) بعد از اینكه با خواندن درس و بحث حوزه و دانشگاه بال در آوردید باید بیازمایید پرواز كنید و یك جا نمانید .
(سوم این که) بعد از اینكه آئین پرواز را یاد گرفتید باید بدانید به كدام سَمت پرواز كنید.
معظم له ادامه دادند:
اگر مرغ, مرغ مُلكی باشد نظیر آنچه در تالاب‌ها هستند این به طمع طعمه از راه دوری پرواز می‌كند و صدها كیلومتر را در فصول گوناگون طی می‌كند، به طمع طعمه تا تالاب می‌رود، این همان روحانی یا همان دانشجوست كه به این سَمت و آن سمت می‌گردد كه خودش را تأمین كند. این شخص درس خوانده، پر در آورده اما نمی‌داند به كدام سَمت پرواز كند، این فقط به این فكر است كه زندگی خودش را تأمین كند، فرشته‌ها بال را برای این پهن نكردند.
ایشان با تاکید بر این که انسان باید از این طبیعت پرواز كند و ملكوتی بشود، اظهار داشتند:
اصل سومی كه فرشته‌ها در جریان «تضع أجنحتها تحت أقدام طالب العلم. فرشته‌ها بال‌های خود را زیر قدم های طالبان علم و دانش پهن می‌كنند » دارند این است كه به ما بفهمانند از طبیعت پرواز بكنیم آن‌گاه می‌شویم عالِم ربّانی، وقتی عالم ربّانی شدیم احادیثی كه از اهل بیت علیهم السلام به ما رسیده است آن ها را خوب می‌فهمیم و در سطح نازل نگه نمی‌داریم و همراه این احادیث بالا می‌رویم.
پی نوشت :
1-میزان الحکمه /ج8/ص47/ح13968
منابع:
1-میزان الحکمه/محمدی ری شهری /دارالحدیث/87/قم
2-بنیاد بین المللی علوم وحیانی اسراء
تهیه و فرآوری:مهدی صدری-گروه حوزه علمیه تبیان
برچسب‌ها: سینا خداکرمجوادی آملی ملکوتعرفان
يكي از ويژگي هاي روز رستاخيز كه در منابع ديني از آن ياد شده است، سؤال و جواب در آن روز است. آياتي كه در اين زمينه وجود دارد را مي توان به دو دسته تقسيم كرد:
1- آياتي كه به عمومي و فراگير بودن سؤال در روز قيامت مي پردازند. كه در اين باره مي توان از آيات زير ياد كرد:
"به يقين از كساني كه پيامبران به ايشان فرستاده شدند و از پيامبران سؤال خواهيم كرد ".[1] "سوگند به پروردگارت بي ترديد از همه آنها از آنچه انجام مي دهند سؤال خواهيم كرد ".[2]
2- آياتي كه مي گويد از گناه گناه كاران سؤال نمي شود. خداوند مي فرمايد: "در آن روز از هيچ انس و جني درباره گناهش پرسيده نمي شود ".[3]
درباره اين دو دسته از آيات دو پرسش مهم وجود دارد:
برچسب‌ها: سینا خداکرم نكته ايدربابسؤالوجوابقيامت
• در سال 1359 كه منافقين عليه نظام مشغول توطئه بودند،يكي از عزيزترين وابستگان امام(ره) در سفري به مشهد در پشتيباني از جريان نفاق سخنراني كرد و از شهيد رجايي انتقاد نمود. در اين مراسم شماري از مردم حزب اللهي بر سخنران شوريده و مراسم به تشنج كشيده شد. نيروهاي امنيتي ،سخنران را براي دورماندن از حمله به كميته هدايت كرده و طي تماس تلفني با دفتر امام،اعلام كردند كه سخنران مزبور،مسلح است و اكنون دست روي سلاح كمري خود دارد و ممكن است به سوي تظاهر كنندگان شليك كند. وقتي خبر به حضرت امام(ره) رسيد، از مرحوم آيت الله اشراقي كه نزدشان حضور داشت، خواستند به افراد دفتر دستور دهد كه بي درنگ با مشهد تماس گرفته و پيام امام را اينگونه ابلاغ كنند:( نامبرده تحت الحفظ به تهران اعزام شود و مراقب باشند اگر بر آن بود كه بسوي كسي تيراندازي كند به او مهلت ندهند و بلافاصله بسوي او شليك كنند و او را از پاي درآورند).
آقاي اشراقي به دفتر آمده و پيام امام را ابلاغ كرده و به حضور امام بازگشت. امام از آقاي اشراقي پرسيدند: پيام را رسانديد؟ آقاي اشراقي پاسخ مثبت داد. امام سؤال كردند: آيا گفتيد كه اگر خواست بسوي كسي تيراندازي كند به او مهلت ندهند؟ آقاي اشراقي نتوانستند دروغ بگويند و ناگزير گفتند: نه! امام به ايشان دستور دادند كه بار ديگر به دفتر بروند و عين پيام را برسانند.
زماني كه آيت الله طالقاني در اعتراض به دستگيري فرزندش،چند روزي از نظرها پنهان شد،بعد از آن خدمت امام(ره) رسيد. امام به ايشان فرمود: پسر شما يكي از منحرفان وابسته به گروهكهاي چپ است، نبايد اين قدر از اين بابت كه دستگير شده،ناراحت باشيد. سپس فرمود: والله اگر احمد، دچار كوچكترين انحرافي باشد و حكمش مرگ باشد، من شخصا او را خواهم كشت...
برچسب‌ها: سینا خداکرم
زبانکده پروین اعتصامی با مدیریت میستر صادقی و با نام مستعار جک ویلیامز دبیر برجسته ی حوزه ی زبان انگلیسی لهجه ی آمریکن توانسته است در شهر کوچک ولی پر دردسر الیگودرز دانش آموزانی پرورش دهد که توانایی کسب مقامهای کشوری و حتی جهانی هم داشته باشند.با آرزوی موفقیت
پسر خاله
برچسب‌ها: مهدی صدقی سینا خداکرمزبانکده پروین اعتصامیالیگودرزجک ویلیامزپسرخاله نیلز
دیدار فرماندهان ارتش با رهبر انقلاب در نوشهر شعر خوانی | عده ای شاد و خنده رو کدخدای دروغو! حصر سران فتنه لغو می شود؟ عزت وعبرت معجزه شیخ رجبعلی خیاط «باب الجواد» راه ورودی به قلب توست! تکنوکراسی در معماری شهر تهران تاسیس وبلاگ طلبه نامه ای که آقا نوشت و چمران امضا کرد تایید هولوکاست خطای تاریخی یا خط سیاسی! خط قرمز قطعی ما ولایت فقیه است همه می دانند ادعاهای آمریکا علیه جبهه مقاومت یک دروغ بزرگ است رسوایی هاشمی در هم صدایی با آمریکا تهذيب نفس از ديدگاه فلسفه صدرايى ظریف از فیس بوک به تبیان آمد برخلاف امریکا همه گزینه‌های اسد روی میز است رجعت از دیدگاه روایات رضایت مشترک، رویایی دست‌یافتنی حقیقت دفاع امیرالمومنین علیه السلام از عثمان آیا منظور از قائم همیشه حضرت مهدی است؟ 7 نکته مهم اخلاقی در 7 حکایت کوتاه مرغ باغ ملکوتم! اشعار زیبا مخصوص امام زمان (عج) و ماه رمضان از ته دلت بخند یک مراسم ازدواج ترسناک! شما دینتون را فروختید و ما خریدیم من دشمنت نیستم! نقدی متفاوت بر تفکرات پدر معنوی کارگزاران سازندگی؛ هاشمی رفسنجانی از منظری دیگر گام اول اعتدال اقتصادی پرهیز از ایجاد شوک جدید 14 درس مهم از مکتب ولایت قرآن کریم حضرت آیت الله العظمی امام خمینی رضوان الله تعالی علیه : 14 درس مهم از مکتب ولایت شهید فروشی نمی کنیم آثار مهدی باوری و مهدی یاوری در خانواده زندگی بهاری با یاد مهدی (ع) سوره نور، خانواده و مهدویت نفش زن در سرباز پروری برای جبهه ی حق آسیب شناسى ارتباطات اینترنتى جنبش هاى هم سو فقه جعفرى و فهم اجتماعى نص مطهرى و صداى پرسش هاى زمانه درس اخلاق - جلسه 1 قطعه جدید استاد کریمخانی در وصف امام رضا علیه السلام : تو کیستی؟ صحیفه ملعونه هدف وزنه برداری، شکستن رکورد سیدنی حرف مدرس را تایید کرد 
خبرنامه وب سایت:
آمار
وب سایت: